Oleh: Mu’ammar Zayn Qadafy Di kalangan revisions dan dalam jagad studi ‘Islam awal’, Norman Calder (1950-1998) bukanlah orang sembarangan. Karya-karya sarjana Inggris ini banyak mempengaruhi arah diskusi kontemporer tentang sejarah Islam. Sebagai murid langsung dari John Wansbrough (1928-2002), Calder mewarisi…
Oleh: Ziyadatul Fadhliyah Kontroversi Christoph Luxenberg Orisinalitas merupakan wacana seksi yang diperbincangkan sarjana al-Qur’an abad modern. Penelusuran ‘asal-muasal’ al-Qur’an (dengan segala kontroversinya) menjadi topik riset yang menantang. Beberapa orientalis, termasuk yang pemikirannya akan diulas dalam review ini, meyakini bahwa akar…
Oleh: Mu’ammar Zayn Qadafy Johanna Pink (Freiburg) adalah satu dari sekian sarjana Tafsir yang perjalanan intelektualnya menarik untuk diikuti. Semasa studi S2 dan untuk disertasi S3-nya di Bonn, ia meneliti komunitas Baha’ism di Mesir. Ketika menempuh post-doc di Tübingen…
Oleh: Mu’ammar Zayn Qadafy Sesuai yang Khan harapkan, artikelnya yang hendak merevitalisasi peran Hafshah dalam kodifikasi teks al-Qur’an, dan di saat yang sama, menuduh pemahaman sejarah atas peristiwa ini sepenuhnya dipengaruhi oleh alur kesarjanaan yang androsentris, berhasil memprovokasi sarjana…
Oleh: Muammar Zayn Qadafy Terdapat tiga tingkatan seorang sarjana mengapresiasi karya sarjana lain. Pertama dan yang paling gampang adalah dengan mengutip. Kedua adalah dengan mengulas dan me -review. Sedang yang ketiga adalah dengan menulis riset tandingan. Pada tahun 2016, Sean…
Oleh: Annas Rolli Muchlisin Seorang peneliti yang ingin melakukan kerja-kerja akademik dalam studi tafsir (bedakan dengan studi al-Qur’an) seringkali dihadapkan dengan dua tantangan mendasar. Pertama, persoalan metodologis, yakni bagaimana seharusnya melakukan riset terhadap literatur-literatur tafsir yang sangat luas itu, yang…
Oleh: Annas Rolli Muchlisin Beberapa waktu lalu saya mengulas buku Majid Daneshgar yang menilai bahwa studi Qur’an di akademi Muslim lebih bersifat ‘apologetis’ ketimbang akademik. Agar berimbang, saya akan membahas kritik Joseph E.B. Lumbard (Doha) terhadap studi Qur’an yang berkembang…
Gaung teorisasi kronologi al-Qur’an di Barat sampai juga di Indonesia. Adalah Munirul Ikhwan (Yogyakarta) yang baru-baru ini meramaikan topik tersebut. Uniknya, Munir membungkus tawaran metodologisnya dengan sebuah frasa nyentrik: “drama ilahi”. Sebelumnya, perkembangan teori kronologi di Barat telah diulas secara…
Oleh: Mu’ammar Zayn Qadafy Terdapat dua nama yang dianggap sebagai motor utama gerakan intelektual modern yang mengusung ide mengenai “Qur’an sebagai Proses” (“The Qur’an as Process” Movement): Angelika Neuwirth (Berlin) dan mantan muridnya, Nicolai Sinai (Oxford). Gerakan ini mematenkan argumen…
Oleh: Annas Rolli Muchlisin Tidak lama setelah Majid Daneshgar mempublikasikan buku terbarunya Studying the Qur’an in the Muslim Academy (Oxford University Press, 2020), berbagai forum akademik digelar dan artikel-artikel ditulis. Brill, misalnya, telah menerbitkan berbagai artikel jurnal beberapa sarjana yang merespon…
Oleh: Annas Rolli Muchlisin Jika ditanya tentang tafsir klasik apa yang sangat monumental, banyak dari kita akan menjawab Jami‘ al-Bayan fi Tafsir al-Qur’an karya al-Thabari (w. 932). Muhammad Husein al-Dzahabi (w. 1977) dalam al-Tafsir wa al-Mufassirun bahkan menempatkannya di posisi…
Beberapa waktu belakangan, sedang ramai diperbincangkan buku kolega kami di Freiburg, Majid Daneshgar, tentang pengalamannya menjadi murid sekaligus dosen dalam kajian ke-Islam-an di tiga Negara yang berbeda iklim relijiusitas dan atmosfer studinya: Iran, Malaysia dan New Zealand. Kritik Daneshgar tentang…
