Oleh: Mu’ammar Zayn Qadafy Sesuai yang Khan harapkan, artikelnya yang hendak merevitalisasi peran Hafshah dalam kodifikasi teks al-Qur’an, dan di saat yang sama, menuduh pemahaman sejarah atas peristiwa ini sepenuhnya dipengaruhi oleh alur kesarjanaan yang androsentris, berhasil memprovokasi sarjana…
Oleh: Muammar Zayn Qadafy Terdapat tiga tingkatan seorang sarjana mengapresiasi karya sarjana lain. Pertama dan yang paling gampang adalah dengan mengutip. Kedua adalah dengan mengulas dan me -review. Sedang yang ketiga adalah dengan menulis riset tandingan. Pada tahun 2016, Sean…
Oleh: Annas Rolli Muchlisin Seorang peneliti yang ingin melakukan kerja-kerja akademik dalam studi tafsir (bedakan dengan studi al-Qur’an) seringkali dihadapkan dengan dua tantangan mendasar. Pertama, persoalan metodologis, yakni bagaimana seharusnya melakukan riset terhadap literatur-literatur tafsir yang sangat luas itu, yang…
“Jerman sudah tidak seperti dulu lagi”. Itulah inti dari presentasi yang saya sampaikan pada Webinar bulanan Jurnal Qur’an dan Hadith, Program Studi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin, UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, bekerja sama dengan Zentrum fur Islamische Theologie, Westfälische…
Oleh: Asep Nahrul Musadad Studi al-Qur’an dan Horison yang Berkembang Menafsir ayat al-Qur’an, pada awalnya berdiri di atas basis menjelaskan bahasa agama: sebuah upaya untuk “menjelaskan perkataan Allah” (bayanu kalamillah). Hal ini telah melahirkan sebuah tradisi keilmuan yang diinternalisasi sebagai…
Oleh: Annas Rolli Muchlisin Beberapa waktu lalu saya mengulas buku Majid Daneshgar yang menilai bahwa studi Qur’an di akademi Muslim lebih bersifat ‘apologetis’ ketimbang akademik. Agar berimbang, saya akan membahas kritik Joseph E.B. Lumbard (Doha) terhadap studi Qur’an yang berkembang…
Gaung teorisasi kronologi al-Qur’an di Barat sampai juga di Indonesia. Adalah Munirul Ikhwan (Yogyakarta) yang baru-baru ini meramaikan topik tersebut. Uniknya, Munir membungkus tawaran metodologisnya dengan sebuah frasa nyentrik: “drama ilahi”. Sebelumnya, perkembangan teori kronologi di Barat telah diulas secara…
Oleh: Mu’ammar Zayn Qadafy Terdapat dua nama yang dianggap sebagai motor utama gerakan intelektual modern yang mengusung ide mengenai “Qur’an sebagai Proses” (“The Qur’an as Process” Movement): Angelika Neuwirth (Berlin) dan mantan muridnya, Nicolai Sinai (Oxford). Gerakan ini mematenkan argumen…
Oleh: Annas Rolli Muchlisin Tidak lama setelah Majid Daneshgar mempublikasikan buku terbarunya Studying the Qur’an in the Muslim Academy (Oxford University Press, 2020), berbagai forum akademik digelar dan artikel-artikel ditulis. Brill, misalnya, telah menerbitkan berbagai artikel jurnal beberapa sarjana yang merespon…
Oleh: Annas Rolli Muchlisin Jika ditanya tentang tafsir klasik apa yang sangat monumental, banyak dari kita akan menjawab Jami‘ al-Bayan fi Tafsir al-Qur’an karya al-Thabari (w. 932). Muhammad Husein al-Dzahabi (w. 1977) dalam al-Tafsir wa al-Mufassirun bahkan menempatkannya di posisi…
Beberapa waktu belakangan, sedang ramai diperbincangkan buku kolega kami di Freiburg, Majid Daneshgar, tentang pengalamannya menjadi murid sekaligus dosen dalam kajian ke-Islam-an di tiga Negara yang berbeda iklim relijiusitas dan atmosfer studinya: Iran, Malaysia dan New Zealand. Kritik Daneshgar tentang…
Oleh: Mu’ammar Zayn Qadafy Bagi “pemula” dalam kajian khazanah intelektual Nusantara seperti saya, artikel Jajang ini membuka mata saya tentang banyak hal. Di luar konten artikel yang akan saya elaborasi di bagian akhir tulisan ini, artikel Jajang memuat sumber-sumber babon…
